Estátua da deusa do Comércio(1917) - Recife - PE
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| Address : | Estátua da deusa do Comércio(1917) - Pte. Maurício de Nassau - Santo Antônio, Recife - PE, 50030-230, Brazil |
| Postal code : | 50030-230 |
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★ ★ ★ ★ ★ Por falar em comércio, este é representado pela versão feminina de Hermes que assim como Atena é prolífico quando se trata de atributos. Ele é o deus do comércio, da negociação, da diplomacia e da comunicação. A estátua está acompanhada de sacos de mercadorias, a coroa mural que já foi analisada, um canhão e o caduceu de Hermes. Este último se encontra virado para baixo de tal forma que a ponta dele e a boca do canhão se tornam uma só coisa. Esta fusão entre o canhão e o caduceu simboliza que o país pode se utilizar da força para assegurar o livre fluxo do comércio. Assim, o governo passa a imagem de que defenderá os interesses comerciais de sua população mesmo que para isto seja necessário iniciar um conflito. FONTE: htt ps://mariogomes.medium.c om/a-ponte-maur%C3%ADcio-de-nassau-como-representa%C3%A7%C3%A3o-da-busca-brasileira-pela-modernidade-no-in%C3%ADcio-do-s-f96c7d5b2e2e
Advindas da Fonderies du Val d’Osne (Fundição do Val d’Osne), mais precisamente de um de seus catálogos datados de 1876 tais estátuas são fruto do domínio da técnica de trabalho em ferro fundido para fins artísticos. Essa “arte em série” propiciava a reprodução de esculturas em larga escala e acabou por atrair artistas importantes da época. Entre eles Mathurin Moureau (1821-1912), autor da nossa Ceres, e AlbertErnest Carrier-Belleuse (1824-1887) que é o responsável pelas figuras do Comércio e da Justiça. Já a Minerva é uma cópia da Palas de Velletri, escultura que se encontra no museu do Louvre desde 1803 e que por sua vez remete a uma escultura do período helenístico. A Val d’Osne
exportou várias de suas obras para as cidades que estavam em processo
de urbanização em meados do século XIX e início do século XX. FONTE: htt ps://periodicos.ufpel.ed u .br/ojs2/index.php/lepaarq/article/view/10723/7330
 Speaking of commerce, this is represented by the female version of Hermes who like Athena is prolific when it comes to attributes. He is the god of commerce, negotiation, diplomacy and communication. The statue is accompanied by bags of goods, the mural crown that has already been analyzed, a cannon and the caduceus of Hermes. The latter is facing downwards in such a way that the tip of it and the muzzle of the cannon become one. This fusion between the cannon and the caduceus symbolizes that the country can use force to ensure the free flow of trade. Thus, the government transmits the image that it will defend the commercial interests of its population even if it is necessary to initiate a conflict for this. SOURCE: htt ps://mariogomes.medium.c om/a-ponte-maur%C3%ADcio-de-nassau-como-representa%C3%A7%C3%A3o-da-busca-brasileira-pela-modernidade- no-in%C3%ADcio-do-s-f96c7d5b2e2e
Coming from the Fonderies du Val d’Osne (Foundry of the Val d’Osne), more precisely from one of its catalogs dating back to 1876, these statues are the result of mastering the technique of working in cast iron for artistic purposes. This “serial art” allowed the reproduction of sculptures on a large scale and ended up attracting important artists of the time. Among them Mathurin Moureau (1821-1912), author of our Ceres, and AlbertErnest Carrier-Belleuse (1824-1887) who is responsible for the figures of Commerce and Justice. Minerva is a copy of the Palas de Velletri, a sculpture that has been in the Louvre museum since 1803 and which in turn refers to a sculpture from the Hellenistic period. The Val d’Osne
exported several of his works to cities that were in process
of urbanization in the mid-19th century and early 20th century. SOURCE: htt ps://periodicos.ufpel.ed u .br/ojs2/index.php/lepaarq/article/view/10723/7330
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